第十七章 大罗的超然 (2 / 5)

        当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。

        第三个层次的需求，是情感和归属的需要。

        智慧生灵会希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、接受的认知信息都有关系。

        第四个层次是尊重需要，即自我尊重或尊重他人。

        第五个层次是自我实现的需要。

        对于智慧生灵来说，自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的存在。

        这些理论的确是有许多道理，虽说他其中存在着些许争议，而且自洽性有待完善，但是不可否认其正面价值。

        不过叶昂觉得，对于一名大罗来说，五个需求层次已经不能激励祂们了，因为祂们不是单纯的个体智慧生灵。

        某种意义上来说，完全可以将大罗看做为一个超级文明的集合体，只不过这个文明由于跟脚原因，保持着其人格化的特性。

        在没有其他大罗干涉的情况了，单独的一个大罗至尊是超然的，是凌驾在五个需求层次之上的。

        不过由于其人格化的特性存在，他依旧有需求，或者说是欲望。

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