102.“眼泪代表正义吗？” (3 / 12)

        身处底层的群居人士就像木柴焚烧殆尽后的余烬，一边忙着为上层当牛做马，一边指手画脚地维护阶级权力的运行。

        殊不知，他们本身就聚众在一个黑白颠倒的世界。

        这是一种自私的防御，人们贬低受害者，把她与自己归为两类人，自欺欺人地增添安全感。借此弥补内心认知的失衡，维护可悲的信念。

        可程晚宁不那么觉得，如果y要挑刺，她能从施暴者身上找出千万个问题，哪一点都胜过受害者莫须有的罪名。

        她也从不觉得nVX应该对那种事感到羞耻，异X生理上的构造不同，凭什么决定男1地位上的高低。

        施暴者可以活得理所当然，她作为被迫的那一方又何尝不能？

        不必原谅任何，不用考虑后果。该认罪的永远是别人，她不可能因为别人的过错自我反思。

        那不仅是对罪人的宽恕，更是对自我的贬低。

        在网上浏览一圈，程晚宁关掉了令人作呕的新闻，将注意力集中在如何保护自己。

        被侵犯后，最重要的一点就是事后千万不要洗澡，保留T内的作为证据到警察局报案。

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